Notre patrimoine littéraire est un espace dense de créativité et de beauté. La littérature est un art qui trouve sa place dans une époque, un contexte historique, un espace culturel, tout en révélant des vérités cachées de la réalité. La littérature est une alchimie entre esthétique et idées. C’est par la littérature que nous construisons notre récit qui s’inscrit dans la mémoire.
Ainsi, la littérature africaine existe par sa singularité, son histoire et sa narration particulière. Les belles feuilles de notre littérature ont pour vocation de nous donner rendez-vous avec les créateurs du verbe et de leurs œuvres qui entrent en fusion avec nos talents et nos intelligences.
Pour nous, le retour à l’Égypte dans tous les domaines est la condition nécessaire pour réconcilier les civilisations africaines avec l’histoire, pour pouvoir bâtir un corps de sciences humaines modernes, pour rénover la culture africaine.
Cheikh Anta Diop, Civilisation ou barbarie, 1981, p.12
L’essai scientifique est une activité d’exploration d’une problématique qui permet une compréhension nouvelle d’une situation dans le cadre de la recherche ou propose de nouvelles solutions à un problème identifié dans le cadre d’une intervention. L’essai donne lieu à un document écrit décrivant la problématique et l’expérimentation (recherche) ou le problème remis en contexte et le projet réalisé (intervention), de même que les conclusions dégagées.
Un travail de recherche consiste en une démarche ou un ensemble d’activités méthodiques et rigoureuses visant à découvrir la logique, la dynamique ou la cohérence dans un ensemble de données, pour apporter une réponse inédite à un problème ou pour enrichir un domaine de connaissances.
L'ouvrage de Cheikh Anta Diop Civilisation ou barbarie - Anthropologie sans complaisance est le livre fondateur de la pensée moderne sur l’histoire africaine dans toutes ses dimensions. Le grand chercheur scientifique qu’incarne Cheikh Anta Diop se propose de composer cet essai en revenant au point de départ de l’histoire africaine. Pour cela, il utilise toutes les méthodes dont il a la maîtrise et dont il continue d’interroger le sens.
Si l’on suit la chronologie de l’histoire et par conséquent celle du livre, Cheikh Anta Diop commence par une approche paléontologique, par l’archéologie préhistorique et l'anthropologie physique, pour revisiter les différentes thèses sur les origines de l’humanité. Dans cette première partie, il pose les conditions de compréhension qui bousculent les mythes défendus par l’Occident, notamment à l’aide de l’analyse au radiocarbone, considérée comme une science historique, et qui place la civilisation égyptienne à la source de l’antiquité, pour la diffusion des savoirs universels et des connaissances fondatrices dont les Grecs se sont fortement inspirés pour façonner leur propre culture.
Dans la deuxième partie et avec de nombreux chapitres, Cheikh Anta Diop aborde les lois qui gouvernent l’évolution des sociétés à la lumière des moteurs de l’histoire dans les différentes civilisations qui sont à l'origine de nos organisations modernes. Il y est question de la structuration des clans, des tribus, des États et des nations, mais aussi de la composition des classes sociales. Selon Cheikh Anta Diop, il y a eu cinq types de révolution historique : la révolution égyptienne, “osirienne”, la révolution chinoise au IXe siècle après Jésus-Christ, la révolution dans les États-cités grecs de la Méditerranée septentrionale, l’empire comme extension des États à Mode de Production Asiatique et la révolution islamique en Afrique.
Dans la troisième partie, Cheikh Anta Diop s’attarde sur comment définir l’identité culturelle d’un peuple. Celle-ci s’appuie sur trois facteurs constitutifs : le facteur historique, le facteur linguistique et le facteur psychologique. Ces trois paramètres doivent être pleinement actifs pour former l’identité culturelle des individus. Pour l’Afrique noire, ces facteurs ont été, à plusieurs époques, foudroyés par l’esclavage d’abord puis par l’impérialisme de la colonisation ensuite. Le travail de Cheikh Anta Diop consiste, dans toute son œuvre d'ailleurs, à recouvrer ces trois éléments pour former une unité africaine, notamment par la parenté des langues et par la généalogie historique. Et si les relations interculturelles jouent également un rôle dans la constitution de l’essence culturelle, inhérentes aux mouvements des peuples, l’expression artistique représente un médium qui se réapproprie son imaginaire historique et culturel en se métamorphosant et en renaissant.
Dans la quatrième partie, Cheikh Anta Diop explore tous les apports scientifiques et philosophiques que l’Afrique noire a apportés aux avancées de l’humanité. À l’appui de documents complexes et magistralement utilisés et interprétés, Cheikh Anta Diop fait la démonstration des mathématiques égyptiennes comme étant à l’origine de la géométrie universelle, de l’algèbre, de l’arithmétique, de l’astronomie, du calendrier, de la médecine, de la chimie, de l’architecture et de son esthétisme artistique, des découvertes bien antérieures au monde grec. Pour illustrer la constitution géométrique de l’Égypte antique, il s’appuie, par exemple, sur la construction des pyramides, à la fois dans le domaine théorique et par leur application dans les constructions. Schémas, figures et calculs sont étudiés à la loupe de manière scientifique et rigoureuse dans une démonstration impressionnante.
De même, Cheikh Anta Diop introduit la fondation de la philosophie à travers la cosmogonie égyptienne, les croyances et celles du peuple Dogon par exemple. Tout comme, il fait la démonstration de la parenté génétique de l’égyptien pharaonique avec les langues négro-africaines, et le wolof en particulier.
Ainsi par cet ouvrage substantiel de notre culture, Cheikh Anta Diop constitue un immense terrain de recherches et de réflexions scientifiques rigoureuses qui permet une véritable exploration de l’histoire africaine, de ses connaissances antiques, de ses découvertes appliquées que l’on peut encore observer et de ses influences majestueuses sur les autres civilisations.
Dans cet ouvrage colossal et vital pour notre renaissance, Cheikh Anta Diop se positionne en tant que scientifique démontrant toutes les escroqueries intellectuelles et pseudo-scientifiques qui sont le résultat de la domination occidentale. N’oublions pas que la grande période de ses recherches et de ses publications se situe en pleine colonisation et en plein ostracisme de la pensée africaine. Ainsi, Cheikh Anta Diop s’empare, avec une discipline sans faille, de tous les progrès technologiques et scientifiques pour étayer ses propos.
Pour attester de l’origine noire de l'Égypte pharaonique, il existe la biologie moléculaire, le polymorphisme génétique dont l'hémotypologie qui est un terme se référant à l'étude et la classification des caractéristiques sanguines d'un individu et qui permet de déterminer le groupe sanguin, le facteur Rhésus et d'autres éléments distinctifs du sang, révélant l’existence des marqueurs raciaux.
Par cet ouvrage, Cheikh Anta Diop révolutionne la recherche scientifique, culturelle, intellectuelle et humaine car il apporte, par une précision solide et des convictions inébranlables, une réhabilitation considérable de tout le patrimoine noir africain.
Cet essai scientifique de Cheikh Anta Diop, le dernier de sa longue bibliographie, est probablement celui qui rassemble, dans un mouvement approfondi et intelligible, l’objet complet et abouti de ses recherches.
Dans un style limpide, très accessible et très instructif, l’ouvrage propose une approche pédagogique de l’histoire culturelle et la narration scientifique africaines dans toutes ses perceptions théoriques, méthodiques et ontologiques qui doivent servir aux générations futures pour la diffusion de l’identité négro-africaine.
Et pour renforcer cet élan tourné vers la connaissance de soi, rien n’empêche de lire et relire l'œuvre majeure de Cheikh Anta Diop dans son entièreté.
Cheikh Anta Diop promeut l’idée que chaque individu, animé d’une véritable conscience historique, peut se révéler le nouveau Prométhée, créateur d’une vision renouvelée et productrice d’un nouvel État universel, celui de la reconnaissance, de l'authenticité, de l’unité humaine pour bâtir la civilisation planétaire au lieu de sombrer dans la barbarie.
La pensée et la recherche historique et scientifique qui laissent place à l’équité cognitive, celles qui tiennent compte de toutes les trajectoires culturelles, dénuées de toute volonté dominante, est la seule réponse au maintien de nos libertés humaines.
Amadou Elimane Kane est écrivain poète.
- ^ Dictionnaire actuel de l’éducation (3e édition), Renald LEGENDRE, éditions GUÉRIN, Canada, 2006
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